پادکست می | Mey

🌹🌹🌹🌹🌹🌹

بازار رو تجربه کردم، همه در حال خرید وفروش. بازار وکیل شیراز بود، آخ عجب هوای ناز ودلربایی هست.

ما به جهان همدیگر نابینایم

حالا یک معنی خوب پیدا کردید توی یک فرهنگ لغت، این دلیل میشه کل زبان فارسی رو بزنید، والا تا اونجا که ما خوندیم زبان فارسی اونقدر زرافت های زیبایی داره که نظیر نداره، خیلی از آنهایی که زبان فارسی رو حتی نمی‌فهمند وقتی دو نفر فارسی حرف میزنند فکر میکنند دارند شعر میخونند از وزن و لحن و زیبایی این زبان

استاد چند نکته اول این که ادمی هرچه اثر پذیر تر باشد، لذت را با عمق و وسعتی بیشتر می‌برد. آیا اگر ادمی اثر پذیرتر باشد عایدی او از درد و رنج هم عمق و وسعت بیشتری خواهد داشت؟ از این جهت که هستی رنج و لذتی توامان هست. دوم اینکه چگونه میتوان بر میزان حساسیت نسبت به هستی افزود؟ و اخر اینکه میتوان گفت چون لذت نسبت مستقیمی با لطافت و حساسیت دارد، امری‌ مرتبط با زنانگی است؟ و لذا زنان که به قول شریف شما هستی را با ظرافت و لطافت بیشتری ادراک میکنند پس امکان لذت بیشتری برایشان فراهم است؟

چقدر این درسگفتارها امروز بدردم میخوره .ممنونم .ضمنا هر کاری کردم نتونستم حساب مالی موسسه رو پیدا کنم .ممنون میشم کمکم کنید

عالی بود

چقدر مفاهیم ناب

❤️

سلام حسام عزیز. با توجه به وسعت دانش و دید شما و صدای گرم و آرامبخشتان می خواهم از جنابعالی خواهش کنم پس از خاتمه بررسی کتاب شوپنهاور، در باب دیدگاه رواقیون و تشریح و توضیح فلسفه و مکتب رواقی، یک بساط میگساری دیگر برایمان برپا کنید. همچنین پس یا پیش از آن یک دوره هم برای دیدگاه اپیکوریستها دست ما را بگیرید و بر سر بساط میگساری بنشانید. بسیار ممنونم از زحمتی که در راه آگاهی بخشی عمیق به ما متحمل می شوید. نحوه بررسی شما نه فقط در اصل مطلب به من آموزش می دهد بلکه در هر جرعه از ابعاد دیگر تواناییهای شما و کمالات تان هم بهره می برم و هم تحسینتان می کنم. مطمئن هستم که دوستان بسیاری با بنده هم عقیده هستند.

سلام جناب ایپکچی. مبحث "مطلوبیت" که به نقل از آقای ملکیان اشاره نمودید، موضوعی است که در تئوری های اقتصاد خرد فراوان از آن صحبت می شود و جرمی بنتام و ریکاردو و دیگران مفصل در این باب پژوهیده اند!

من به تازگی به طور اتفاقی به جمع شنوندگان "می" اضافه شدم، بسیار لذت می برم از مطالب تان آقای ایپکچی.

عالی!

سلام وقت بخیر وقتی شوپنهاور حق رو سلبی تعریف میکنه اونوقت ظلم رو چی تعریف کرده؟

سلام آقا حسام.، در کتاب نهج‌البلاغه امام علی در مورد سیمای زاهدان ( انسان های زاهد) مطالبی اومده که خیلی شبیه افرادی هست که انکار اراده ی زندگی هست ، مخصوصا اون قسمتی که گفتی شاید در ظاهر نگاهشون کنی افسرده هستن اما از درون شادن